10개 절차로 구성된 포휘리

마라에에서 마오리 문화의 역동성을 관찰할 수 있다. 포휘리는 마오리인들의 공식 환영 의식이다.

조금씩 차이가 있을 수 있으나, 일반적으로 포휘리는 아래와 같이 진행된다.

  1. 코 나 탕아타(사람들):
    포휘리를 하려면 두 그룹의 코 나 탕아타(Ko Ngā Tāngata)가 있어야 한다.
    손님인 마누히리(Manuhiri)와 주인인 탕아타 훼누아(Tangata whenua)이다. 그리고 남녀 각각 두 명씩 최소 4명이 필요하다. 양쪽에서 여자 한 명이 카랑아(Karanga 부름) 즉, 상대를 부르고 남자 한 명이 미히(Mihi 연설)를 한다.
  2. 이노이(기도):
    사람들의 안전과 의식이 잘 이뤄지도록 기원하는 이노이(Ῑnoi)는 마누히리와 탕아타 훼누아 양쪽이 모두 한다.
  3. 웨로(도전):
    전통적으로 웨로(Wero)는 방문객의 의도를 확인하기 위한 과정이었다. 탕아타 훼누아의 전사 중 가장 빠르고 강한 전사가 웨로를 했다. 타키(Taki 화살)를 내려놓거나 집어 드는 방식으로 상대가 어떤 의도로 찾아왔는지를 확인하는 것이다. (오늘날에는 생략되기도 한다.)
  4. 카랑아(부름):
    포휘리에서 가장 먼저 듣는 음성이 바로 카랑아이다. 전통적으로 여자 웃어른의 몫이다. 탕아타 훼누아에서 먼저 카랑아를 하며, 그를 카이카랑아(Kaikaranga)라고 부른다. 마누히리 쪽에서 부름에 답하는 소리를 내는 카랑아는 카이화카우투(Kaiwhakautu)라고 한다. 카랑아는 상징적인 노끈을 손님 주위에 둘러쳐서 화레 투푸나(Whare Tupuna 조상의 집)의 안뜰로 안전하게 들어올 수 있는 통로를 만든다는 의미가 있다고 한다. 화레 투푸나의 안뜰은 ‘마오리 전쟁/분쟁의 신인 투마타우엥아(Tūmatauenga)의 영역’ 즉, 테 마라에 누이 아 테아 오 투마타우엥아(Te marae nui ā tea o Tūmatauenga)라고 불린다.
  5. 하카 포휘리(환영의 춤):
    탕아타 훼누아가 환영의 춤, 하카 포휘리를 춘다. 카랑아로 엮은 노끈을 사용해 역시 은유적으로 마누히리의 와카(Waka 카누)를 끌어올리는 것을 표현하는 화카 포휘리는 탕아타 훼누아아의 마라에와 이위(Iwi 부족), 하푸(Hapū 소부족), 그리고 투푸나(Tūpuna 조상)의 마나(Mana 위신)를 모두 높이는 의미가 있다.
  6. 미히(연설):
    전통적으로 화이코레로(whaikōrero 연설)의 대가로 인정받은 사람만이 상대 그룹에게 말하는 자리에 설 수 있다. 미히에서는 창조주와 수호자, 훙아 마테(죽은 자), 훙아 오라(산 자) 등을 언급하고, 과거와 현재, 미래를 확인하고 연결을 맺으며, 포휘리와 그에 이어서 열리는 행사의 카우파파(Kaupapa 목적)에 대해 이야기한다.
  7. 와이아타(성가/노래):
    (연설이 끝날 때마다 부른다.) 와이아타(Waiata)는 연사와 그의 연설을 지지하는 의미로 행해진다. 연설 내용과 포휘리에 관련된 노래일 때가 많다. 연설을 한 사람이나 그가 대표한 그룹의 화카파파(Whakapapa 계보)를 인정하는 의미가 있다.
  8. 코하(선물):
    코하(Koha)는 마누히리가 탕아타 훼누아에게 준다. 마누히리 측의 마지막 연사가 코하를 건네는 것으로 그들의 연설이 모두 끝났음을 뜻한다. 코하는 또한, 탕아타 훼누아와 마누히리 간의 첫 접촉을 알리는 것이다. 전통적으로 코하는 포우나무(Pounamu 녹옥), 고래 뼈, 코로와이(Korowai 망토) 등 값진 타옹아(Taonga 보물)로 제공한다. 요즘에는 보통 돈으로 코하를 제공한다. 코하(자부심, 위신)의 가치는 마누히리의 마나와 당시 상황의 중요성을 나타내는 지표가 된다.
  9. 홍이(전통 인사법):
    홍이(Hongi)는 두 그룹 간의 첫 물리적인 접촉이다. ‘코를 비비는 것'으로 흔히 알려졌지만, 사실은 코와 이마를 살짝 맞대는 것이다.
  10. 하카리/카이(잔치/음식):
    히카리(Hikari)는 포휘리의 마지막 단계이다. 카이(Kai)를 함께 나누면서 포휘리의 타푸(Tapu 금기, 신성성)로부터 벗어나게 된다. 이제 탕아타 훼누아와 마누히리는 일체인 것이다.

 

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